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Numéro de produit 1

Maintenant, je peux créer une introduction sur la chute, il y aura de longues nuits et aussi beaucoup de temps pour l’analyse, mais tout le monde le comprend. Eh bien, allons au-delà de l’intro et de la plupart des choses Il y a des choses plus récentes et des choses plus anciennes sur ma liste de livres.


Numéro de produit 2

Je les ai choisies parmi les publications que j’ai passées en revue à partir de janvier et c’était difficile parce que j’apprends plus d’une publication par semaine. Il y a des histoires d’enquêteur, une saga familiale, des histoires, des publications sur la législation, quelque chose au sujet de l’amour, quelque chose en développement.


Numéro de produit 3

Cook a des publications bien meilleures et pires dans son travail, et celle-ci m’a également attirée. C’est un thriller médical, et le principal personnage principal est un professionnel de la santé qui “se moque probablement de l’autre côté”, c’est-à-dire qu’il quitte son emploi pour une entreprise pharmaceutique.


Numéro de produit 4

Et des points étranges se produisent – constate que les professionnels de la santé qui ont participé à une conférence ont tout à coup arrêté leur travail et se rendent également dans une clinique appartenant à une société pharmaceutique. En plus de cela, ils recommandent d’attendre des médicaments qui peuvent être dangereux. En outre, l’autre moitié d’Adam attend.


Numéro de produit 5

Bon équipement pour un prix modique, il vaut la peine de stocker de telles choses. Cela peut être utile pour mesdames et messieurs. Cela vaut la peine de vérifier et de lire la récréation disponible ici.


Humanités numériques: définitions et débats. Comme nous l’avons déjà suggéré, l’histoire numérique fait partie d’un mouvement plus vaste et en soi très diversifié appelé “Sciences humaines numériques”, ou y est étroitement liée. Les deux, mais surtout le dernier, sont souvent raccourcis (dans des contextes différents)” DH”, et il est intrinsèquement significatif que la frontière entre les deux est assez poreuse.

Des domaines de recherche tels que les technologies langagières ou l’utilisation de méthodes statistiques et d’ordinateurs dans les sciences sociales ou comportementales sont quotidiens depuis des décennies. Des projets de numérisation existent également depuis au moins les années 1990. Les sciences humaines numériques en tant que concept sont encore plus récentes que cela et ont une connotation de changement de paradigme qui a émergé au cours des quinze dernières années.

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L’une des caractéristiques de la DH est précisément la nature interdisciplinaire et, plus généralement, l’assouplissement des disciplines traditionnelles et des hiérarchies académiques.

Pour comprendre le domaine de l’histoire numérique et son lien avec la recherche historique existante, il est donc important de comprendre d’abord ce que sont les sciences humaines numériques (définitions) et ce qu’elles représentent (débats). Le concept même de ”sciences humaines numériques ” est multiforme et multicouche, dans lequel au moins trois significations différentes peuvent être distinguées. Tout d’abord, il peut être utilisé comme un terme purement général pour la recherche humaniste qui est en quelque sorte effectuée par des méthodes numériques; c’est une définition qui, en fonction de l’interprétation, peut devenir si généreuse qu’elle couvre presque toute la science humaniste.

Cela dit en soi quelque chose sur l’importance que le développement numérique nous a déjà accordée en tant que chercheurs humanistes, mais que la plupart d’entre nous ont peut-être tellement réfléchi aux conséquences (même si nous devrions probablement le faire). Lorsque nous recherchons de l’information, utilisons des sources numériques et communiquons nos recherches à l’aide d’ordinateurs, cela façonne le processus lui-même de différentes façons, même si nous ne les percevons nous-mêmes que comme des outils ou des aides. En même temps, il y a de nombreux aspects des conséquences qu’une définition aussi large ne saisit pas; elle couvre l’étendue plutôt que la profondeur – certains diraient la radicalité – du développement et de ses conséquences.

ElectroniqueDeuxièmement, les sciences humaines numériques peuvent aussi constituer le nom collectif d’un certain nombre d’approches de recherche plus ou moins cohérentes, caractérisées par le fait qu’elles reposent sur une utilisation plus large ou systématique d’outils et de méthodes numériques, mais dont l’utilisation en soi n’est pas perçue comme signifiant quelque chose de qualitativement différent des autres recherches.

Troisièmement, enfin, il existe un groupe plus restreint mais très visible de praticiens actifs qui sont eux-mêmes heureux de se définir comme des humanistes numériques plutôt que, par exemple, des historiens ou des spécialistes de la littérature.

Pour eux, les sciences humaines numériques sont bien plus qu’un ensemble de nouveaux outils de recherche; elles représentent plutôt une approche certaine (et en partie Nouvelle) caractérisée par un engagement social fort, interdisciplinaire et critique des structures et des pratiques universitaires traditionnelles dans une situation où la numérisation a réactualisé les questions fondamentales de ce que sont le savoir et l’éducation.

Lorsque nous parlons des sciences humaines numériques dans ce qui suit, Nous nous référons principalement aux deux dernières significations, avec un certain accent sur ces dernières, comme c’est dans le domaine de la tension entre ces deux-ou plutôt le long du spectre qu’elles représentent-qu’une nouvelle “histoire numérique” est en train d’émerger.

  • C’est aussi un point de départ qui se rapproche de l’une des définitions les plus fréquemment citées du terme, celle du Manifeste des Humanités Numériques de 2008:”les humanités numériques ne sont pas un domaine unifié mais un ensemble de pratiques convergentes”.
  • Dans l’ensemble, cependant, il s’agit d’un paysage extrêmement varié et changeant dans lequel nous nous déplaçons, et ce qui suit ne peut donc être qu’un bref aperçu de tous les mouvements qui nous semblent particulièrement pertinents ici.

ElectroniqueLa terminologie elle-même, comme toujours, est une bonne illustration. Au cours de la dernière décennie, ce que l’on appelle aujourd’hui assez communément les humanités numériques a également connu, avec des degrés de chevauchement variables, des noms comme Humanities computing, the computational turn, e-humanities et computational humanities.

Dans son sens actuel, le terme “Digital humanities” semble avoir été sérieusement établi en relation avec la publication de L’anthologie influente a Companion to Digital Humanities en 2004.

À l’origine, il aurait été appelé un compagnon de L’informatique des sciences humaines, mais l’éditeur a considéré le titre de donner une impression technique trop étroite et L’un des rédacteurs, John Unsworth, a suggéré puis numérique des sciences humaines à la place, Comme le fait remarquer Kathleen Fitzpatrick: ”les humanités numériques naissent donc spécifiquement d’une tentative de faire de l’informatique des humanités, ce qui semblait mettre l’accent sur la technologie, plus acceptable pour les humanistes en général.”.

À la fois en tant que compromis et en tant que concept général, les humanités numériques représentent des significations différentes et sont porteuses de conflits inhérents. un tel est celui que Fitzpatrick suggère, la tension évidente entre le numérique et les humanités, les pages ”techniques” et ”humaines” dans l’expression même. Bien que nous nous limitions à ce qui a été défini ci-dessus comme le mouvement actif DH, il y a une friction connexe qui se répète constamment dans les tentatives d’appeler et de définir ce que DH est et n’est pas.

Ces tensions peuvent parfois prendre une expression très concrète dans l’environnement relativement limité que représentent encore les sciences humaines numériques (telles que l’orientation ou le mouvement).

Par exemple, au début de 2013, un grand nombre de discussions frivoles et infectées ont eu lieu sur les blogs et Twitter sur qui”compte” vraiment comme un humaniste numérique ou pas. Le débat a été suscité par le livre Digital_Humanities, dans lequel une section intitulée ”A Short Guide to the Digital Humanities” incluait, entre autres, une définition de DH formulée de manière autoritaire que beaucoup percevaient comme étroite et exclusive. L’article de Wikipédia sur les ”humanités numériques” dans une version antérieure qui déclarait, en référence aux débats dans les Humanités Numériques: la définition des humanités numériques est volatile et est fortement contestée.”.

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Un facteur contribuant au fait que les définitions sont parfois si chargées est sans doute, comme cela a déjà été suggéré, qu’il existe un groupement perceptible d’humanistes numériques très visibles avec un profil “idéologique” assez prononcé.

  • Si, également à des degrés divers, cette orientation ou mouvement est caractérisé par des idéaux clairement articulés de l’Académie comme une communauté d’apprentissage avec des traits égalitaires, où l’information devrait circuler librement et où l’on travaille ensemble dans un esprit d’ouverture, de générosité et de tolérance.
  • Il y a ici des liens à la fois avec la culture du hacker et les mouvements politiques progressistes des années 1970, et pour ceux qui ont une telle approche de la DH, le terrain a un potentiel démocratique et émancipateur.

Pour d’autres praticiens, en particulier ceux qui ne s’identifient pas eux-mêmes comme des humanistes numériques mais travaillent généralement avec des outils et des méthodes similaires, de tels aspects ne sont pas aussi évidents et peuvent contribuer à des frictions autour des priorités et d’autres choses.

Le flux le plus visible des humanités numériques ici a été largement dominé par les chercheurs américains, du moins jusqu’à récemment, alors que ce qui était auparavant appelé Humanities computing a de profondes racines même dans plusieurs pays européens (notamment dans les pays nordiques). Plus généralement, les critiques, tant de l’intérieur que de l’extérieur, ont également porté sur le manque de représentativité des réseaux de DH par rapport, par exemple, au sexe et à l’origine ethnique.;

les plus visibles et les plus entendus sont, comme dans beaucoup d’autres contextes académiques, en particulier les hommes blancs Anglo-Saxons.

Il est souvent perçu comme particulièrement problématique à la lumière du profil par ailleurs ”progressiste” et égalitaire du mouvement. Ce n’est peut-être pas tout à fait une coïncidence que l’on puisse dire la même chose de l’industrie technologique américaine, symbolisée par la Silicon Valley, sa culture, la raison assez évidente), du moins à certains égards, l’influence de la croissance et du développement de DH.

 

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